vrijeme emitiranja 10:00-11:00
Poštovani slušatelji, dobro došli u današnji Kineski ritam u kojem ćete slušati razgovor s poznatim bosanskim filozofom i vjerskim vođom Mustafom Cerićem. On trenutačno boravi u Pekingu radi sudjelovanja na sedmom Pekinškom forumu s glavnom temom „Harmonija i zajednički prosperitet kulture -- odgovornost i akcija za našu zajedničku zemlju". [Komentari] Kineski ritam>>>
Novinar: Najprije Vam želimo izraziti dobrodošlicu u Peking. Ovdje ste radi sudjelovanja na Pekinškom forumu 2010. koji se ove godine održava pod temom „Harmonija i zajednički prosperitet kulture -- odgovornost i akcija za našu zajedničku zemlju". Po Vašem mišljenju, što je najveći problem s kojim se danas suočavaju zemlje svijeta?
Ul-ulema Cerić: Prvo želim iskazati svoje zadovoljstvo što mi je ukazana čast da prisustvujem po prvi put Pekinškom forumu i na taj način još dublje upoznam kineske napore da se u ovom vremenu angažira oko svjetskih problema na najbolji način. Ne znam da li vam je poznato ali ja sam bio u Kini prije mjesec dana u delegacji Svjetske islamske lige, prve muslimanske delegacije koja je posjetila islamsku zajednicu u Kini. Obišli smo provinciju Xinjiang, gradove Kashkar, Urumqi, provinciju Gansu, posjetili grad Lanqu i naravno u Pekingu se susreli s predstavnicima različitih vjerskih zajednica - taoista, budista, protestanata i katolika. Ovo vam govorim da bi stavio u kontekst moju zahvalnost i potrebu da kroz Forum upoznam jedan drugi svijet u Kini - kroz moje aktivno sudjelovanje na Pekinškom forumu, kroz prezentaciju mojeg predavanja kojeg sam naslovio - Duhovna revolucija - izazov 21. stoljeću. Dakle, na Vaše pitanje što treba današnjem svijetu, ja mislim da nakon svih revolucija koje smo do sada imali - buržoaska, intelektualna, kulturna i revolucija informativna, ostalo nam je da se vratimo ponovo duhu, duhovnim vrijednostima jer primjećujemo da ne možemo biti pouzdani, ni u intelektu, ni u razumu, jer razum često može objasniti stvari koje su suprotne duši ili duhu, pa je zato 20. st. obilježeno najvećim ubistvima, zločinima protiv čovječanstva u čitavoj povijesti.
Novinar: Jedan stručnjak je predvidio da će se buduće krize na svijetu uglavnom prelamati oko kineskog konfucijanizma, islama i krišćanstva. Da li će po Vama velike religije svijeta inducirati najveće probleme?
Ul-ulema Cerić: Dobro vam je pitanje! I možda je ovo prilika da Vam kažem upravo ono što mislim govoriti upravo na ovom Forumu, a to je da je prema kršćanskom shvaćanju Bog ljubav, prema islamskom Bog je svjetlost, a u kineskoj filozofiji imamo ideju koja nije na ovakav način definirana kao u kršćanstvu i islamu, ali ja se usuđujem kazati da je kineska filozofija zapravo ideja o dobrom Bogu, Bog je dobro, zato je Konfucije ostavio iza sebe jednu misao koja mi se dopada - Čovjeka se ne definira po tome što on ima nego tko je on, što znači da u kineskoj filozofiji, za razliku od Zapada, više posvećivalo tome kako čovjek ono što zna primijenjuje u svom životu, a to znači kakav je on u moralnom smislu više nego koliko zna. Čovjek može mnogo znati a da ne bude visokog moralnog kvaliteta i čovjek može manje znati i može imati visoke moralne kvalitete. To je ono što mi danas na Zapadu, čini mi se, možemo naučiti iz kineske filozofije. Prema kršćanskoj folozofiji i religiji ljubav prema Bogu i ljubav prema komšiji ili susjedu je trajna vrijednost. Prema islamskom poimanju Boga, kako se kaže u Kuranu, Bog je svjetlost. Bog je svjetlost nebesa i zemlje, ta svjetlost, muslimanski učenjaci kao što je Gazalio objašnjavaju, je ljudski um koji treba da otkriva nove vrijednosti i da nas ta svjetlost vodi u bolju budućnost, da nas izvuče iz mraka. Moramo se složiti da je 20. st. bilo mračno stoljeće u ljudskoj povijesti jer se u tom stoljeću dogodio i holokaust i genocid i ubijeno je više ljudi. Masovno ubijanje ljudi je u 20. st. bilo više nego ikada u povijesti i u bilo kojem stoljeću prije toga. Prema tome, mi ulazimo, kako bi se u kineskoj filozofiji tumačilo - yin i yang, iz mračnog doba u doba svjetlosti. Meni se čini i hoću tako da vjerujem da iz jednog dark age, mračnog doba, ulazimo u jedno doba svjetlosti. Čini mi se da i ovaj Pekinški forum i naslov Foruma - Harmonija civilizacija i prosperitet za sve, je zapravo najava da bi 21. stoljeće trebalo da bude stoljeće svjetlosti. Ono što ja nazivam stoljeće duhovne revolucije, jer kao što znate francuski ministar za kulturu Andrei Monroe je rekao da će 21. st. biti duhovno stoljeće ili ga neće biti.
